EL SOLITO

SOLITO

CLASIFICACIÓN.

Como existen varias versiones coreográficas, también son varias sus formas. Algunas de ellas, como las versiones que incluyen la escoba, pertenecen al grupo de "parejas enlazadas".

Corrientemente, las parejas enlazadas son independientes; pero el Solito presenta una variante especial, ya que pierde su calidad de independiente, por el hecho de que constantemente se cambia de compañero de baile. Este detalle hace que sea indispensable la participación de varias parejas.

Por esta cualidad de interdependencia de las parejas, ubicamos estas versiones dentro de una subdivisión especial: danza de pareja tomada, interdependiente. Existe una versión que está dentro de la clasificación de danza individual.

DENOMINACIÓN.

El nombre proviene de la característica de esta danza: uno de los participantes siempre baila solo o "solito" o en algunos casos, con una escoba como compañera de baile.

ANTECEDENTES.

Coreográficamente existen dos formas básicas diferentes de esta danza: versiones que incluyen la escoba y versiones que no la incluyen. No podemos definir por falta de datos si en un principio fueron danzas con diferentes nombres o diferentes músicas. En nuestras investigaciones pudimos recoger 5 versiones coreográficas diferentes, que se bailan con la misma música del Solito.

No podemos precisar la época de su aparición pues no la encontramos citada entre las demás danzas tradicionales que se conocieron desde mediados del siglo pasado. Este detalle no es prueba suficiente para afirmar que no haya existido, pues muchos pasajes ocurridos en aquella época sobre nuestro tema, quedaron sin registrarse.

Las posibilidades de su procedencia pueden ser varias. Es muy posible que algunas versiones hayan nacido espontáneamente en nuestro pueblo, como producto de la invención popular.

Las versiones con escoba pudieron haber tenido su inspiración en danzas europeas. Según Boettner aprendió en Alemania "la danza de la escoba", que luego la introdujo en el Paraguay en el año 1920. En el Brasil también se bailó una danza con las mismas características, con la variante del elemento "escoba" por "sombrero".

Entre las danzas del Sur del Brasil (B 83) hallamos la antigua danza "sarandí", que es un juego que mantiene en recreación a los participantes; danzan en rueda un número de parejas y en el centro un caballero solo; éste trata de tomar a una de las damas para tenerla como pareja; sigue de esta forma la danza.

El acto de sacar la dama de su pareja en el transcurso de una danza, era un detalle ya conocido antiguamente. En efecto, en las últimas décadas del 1500, se bailaba en Europa "La alemanda", de origen alemán, con características graves. Introducida posteriormente en la corte de Francia, "tomó muy pronto características sumamente graciosas y sentimentales".

MÚSICA.

Posee música propia, su compás es de 6/8. Se trata de una polca sencilla que mantiene siempre el mismo ritmo, agradable al oído, que facilita su difusión. Consta de dos partes de 16 compases.

En todas las versiones, la duración musical es ilimitada; puede repetirse "ad libitum", prolongando la danza cuanto se quiera. Por lo general la danza termina sorpresivamente, y así resulta perdedor el último bailarín que se quedó con la escoba, o el que quedó solo.

COREOGRAFÍA.

Existen varias versiones; todas ellas extraídas de fuentes populares.

1era Versión.

La tomamos del conjunto de danzas tradicionales de Arecayá. Formación de parejas enlazadas. El número de participantes es ilimitado. Debe integrar también la danza un caballero sin pareja, que tiene en reemplazo de ésta a una escoba, a la que enlaza como si se tratara de su dama. Con la mano derecha toma de la parte superior del mango de la escoba y con la izquierda la parte media.

Todas las parejas danzan 16 compases de baile enlazado, luego se desenlazan y bailan 16 compases de toreo. El hombre de la escoba siempre permanece enlazado a ella. En el último compás del toreo, y cuando están por enlazarse nuevamente las parejas, el caballero de la escoba, se interpone entre una de las parejas; hace entrega de su escoba al galán y arrebata de este modo a su compañera de baile.

El caballero desplazado, para no demostrar su desilusión, baila graciosamente con la escoba, mientras las demás parejas danzan 16 compases de baile enlazado y 16 compases de toreo. Cuando se están por tomar las parejas, el solitario hace entrega de su escoba a otro caballero, a quien arrebata su dama. La danza continúa de esta forma; se van sucediendo siempre las mismas figuras, con la entrega de la escoba, hasta que, el final de la música sorprende a un caballero con ella. Este es el perdedor moral o material y recibe las burlas y risas de los demás asistentes.

Generalmente se estipula con anticipación el pago que debe realizarse, sea la entrega de un objeto, la imitación a alguna persona o animal, cantar, bailar o realizar cualquier hecho que produzca risas. Esta misma versión la hemos visto danzar reemplazando la escoba por una silla. En ocasiones se introduce la variante de ser las damas las que danzan con la escoba, buscando ellas nuevos compañeros de baile.

2da Versión.

Formación de parejas enlazadas. El número de participantes es ilimitado. Como en la versión anterior, todos bailan en parejas menos un caballero que lo hace con una escoba. Todas las parejas bailan al mismo tiempo, siempre en posición enlazada. Como en una polca cualquiera, siguen sin dirección determinada, sea en el lugar, en círculo o con diversos desplazamientos. El que tiene la escoba baila con ella muy graciosamente, con contorsiones de cuerpo, y se mezcla entre las demás parejas.

En un momento cualquiera, sin límite de compases, y en forma imprevista, la deja caer violentamente al suelo. En ese instante, todas las parejas deben desenlazarse para buscar nuevos acompañantes. Infalible-mente, un caballero debe quedar solo, y es éste el que debe alzar la escoba del suelo y danzar con ella. Después de bailar un breve tiempo, repite la misma acción anterior de dejar caer de improviso la escoba, con el consiguiente cambio general de parejas.

Esta versión es sumamente divertida e interesante ya que origina una algazara general. Al buscar apresuradamente nuevos compañeros de baile se genera una gran confusión que da motivo a risas y aplausos, ya que todos tratan de no quedarse con la escoba. La música se prolonga de acuerdo con el número de participantes y la animación que va adquiriendo. Los músicos pueden terminar sorpresivamente la música, cuando han elegido entre ellos quien quedará "solito" al finalizar.

3era Versión

La anotamos en la Chacarita, durante los festejos de San Blás, el 3 de Febrero de 1966.

Formación: Como tiene forma individual, un solo participante se encuentra en escena. Todos los demás lo rodean como simples espectadores y posibles participantes. Aunque intervienen muchas personas por la sucesión de participantes, siempre aparece en escena bailando cada uno individualmente; por esta cualidad la ubicamos en el grupo de danza individual.

Inicia la danza una dama o un caballero, indistintamente. Lo hace con una escoba y durante un ilimitado tiempo; generalmente una frase musical de 16 compases. Luego deja caer la escoba delante de cualquiera de las personas asistentes. Esta debe tomarla para danzar con ella. Después de un número determinado de compases, deja caer a su vez delante de otra persona y así sigue la danza, con una sucesión de participantes diferentes. Las damas dejan caer la escoba delante de los caballeros y estos lo hacen delante de ellas, de modo que siempre van intercalando.

Como la danza es en todo momento individual, el que se encuentra solo en medio de la escena trata de destacarse y sobresalir en su interpretación. El paso básico es el de polca. Con este ritmo se realizan contorsiones de cuerpo, se introducen variaciones de pasos arrastrados, saltados o zapateados, cruces de piernas, imitaciones graciosas tratando siempre de captar la admiración y simpatía del público, que premia con más o menos aplausos. El ingenio campesino ha creado formas realmente simpáticas en la manera de enlazar la escoba; la acerca o aleja del cuerpo; la lleva más arriba o más abajo, hacia cualquiera de los lados; acerca al rostro como si se tratara de una romántica pareja; la coloca detrás de la espalda. sobre el hombro. Puede apoyarla fijamente en el suelo, la toma desde el extremo superior y danza alrededor de ella.

A medida que se van sucediendo los participantes, tratan de realizar más y mejores vacaciones coreográficas, que surgen en forma improvisada hasta constituir una verdadera competencia. El que queda último es generalmente sorprendido con la finalización de la música. que termina bruscamente en cualquier momento.

4ta Versión

Formación: inicia un solo participante en escena; los demás se hallan observando alrededor y esperando el turno de baile. Esta versión prescinde de la escoba y se van eligiendo sorpresivamente a los participantes.

Inicia la danza un caballero; torea solo durante un motivo o frase musical: generalmente 8 compases. Luego se detiene delante de cualquier dama asistente. Con una leve inclinación de cabeza, a modo de saludo, la invita a danzar con él. Realizan juntos 8 compases de toreo y 8 compases de baile enlazado; al terminar, el mozo vuelve a saludar como despedida y se retira de la escena. Continúa sola la dama y baila 8 compases de torco. Trata de destacarse y hace el despliegue de su arte y su gracia. Seguidamente saluda a un caballero de la concurrencia y lo invita a danzar. Juntos realizan 8 compases de toreo y 8 compases de baile enlazado: luego saludan a la dama y se retira. Prosigue solo el caballero en la misma forma anterior y elige una nueva compañera.

La danza continúa con la repetición de las mismas figuras y se alternan siempre una dama y un caballero en la búsqueda de parejas. Al finalizar la música, el que queda bailando solo, es sancionado por ser perdedor. En esta versión, sólo bailan una o dos personas al mismo tiempo, pero con la sucesión de parejas, intervienen muchos participantes.

Síntesis de compases y figuras:

(Para mayor claridad numeramos a los participantes: 1, 2 y 3 corresponden a las damas; 4, 5 y 6 a los varones). La danza puede realizarse con más participantes, repitiendo las mismas figuras.

Toreo de 3 (En este caso, 3 es la perdedora, pues la música ha finalizado mientras se encuentra bailando "solita").

5ta Versión. Solito despreciado

Para su realización se coloca una silla en el centro o a un costado de la escena. En ella se sienta una dama. Todos los demás observan alrededor. De entre los concurrentes, surge un mozo que se adelanta hacia ella. Hace una leve inclinación de torso y cabeza a modo de saludo y la invita a danzar.

Si el caballero no es del agrado de la dama, ésta gira bruscamente la cabeza o la silla, y queda de espaldas al mozo en signo de desprecio. Esta actitud debe ejecutarse con mucha expresión para que sea bien visible el desdén que ella quiere demostrar a ese caballero. Esta es la característica de la danza; de ahí su nombre de "Solito despreciado".

El mozo se retira triste y cabizbajo, en actitud de vencido. Uno a uno van desfilando luego, diversos caballeros con el mismo propósito de invitar a la dama del centro. Llega un momento en que ella acepta al hombre de su predilección; se levanta de la silla y bailan juntos la polca. Esta parte es improvisada ya que pueden bailar enlazados solamente o intercalados con toreos.

Danzan un trozo musical que puede ser de 16 compases y luego la dama se retira y queda entre el público. El mozo pasa ahora a ocupar la silla y se invierten los papeles, pues son las damas las que salen una a una para invitar al galán.

De esta forma se suceden alternadamente mujeres y varones hasta terminar la música, luego de haber intervenido varios participantes. La entrada y salida de los personajes, como el acto de la invitación conquistadora, se realiza con el paso básico de polca y con marcada expresión de conquista o desprecio, según el caso.